@Antanicus
Si, per questo stavo consultando un libro in francese molto interessante 'Culture numerique' di Cardon.
Se riesco (la DAD è quello che è), volevo far vedere loro anche la prima puntata della terza stagione di Black Mirror, cosa che mi permetterebbe di accennare al genere distopico in letteratura.
Un altro aspetto che mi sta a cuore: non mostrare solo il male del Web. Purtroppo in ambiente scolastico si tende a fare una critica troppo generalista, senza andare mai nel profondo.

@Antanicus Pensavo anche agli ultimi due documenti che mi hai detto.
Qualche estratto di The Social Dilemma sicuramente lo farò vedere. Devo capire anche cosa posso trattenere del discorso della Zuboff nell'introduzione del libro.
Vero che i WM sono un po' fuori dal mondo e non sono da portare come esempio però in alcuni articoli fanno riferimento ad alcune nozioni di storia dei social che a me interessavano; talvolta con un linguaggio abbastanza easy: aspetto non secondario.

@Antanicus
In un primo momento ho cercato di preparare il terreno con un breve percorso letterario incentrato sulla parola 'schermo', un percorso che andasse da Petrarca a Montale.
Successivamente ho mostrato loro un video di Stromae 'carmen' (youtube.com/watch?v=UKftOH54iN) ed ho aperto una discussione: sono stati molto ricettivi col documento audiovisivo ed hanno capito subito in punti essenziali del brano.
Ora vorrei lasciare il campo delle suggestioni ed andare su documenti non troppo astrusi che portino loro a ragionare sul funzionamento dei social oggi. Pensavo di far leggere degli estratti dal blog dei Wu Ming (wumingfoundation.com/giap/2019).
Vorrei far capire ad un nato nel 2008 che non esiste solo il Web delle grandi aziende.
Se hai dei consigli, sotto tutt'orecchi .

Come insegnare il digitale a dei ragazzi di 12/13 anni?

fugama boosted

David Graeber, antropologo del futuro

Il metodo d'analisi di Graeber ha cambiato la nostra comprensione del passato remoto, e con essa la possibilità di futuro
Circa 1800 anni fa la città mesoamericana di Teotihuacan si trasformò profondamente. Nel giro di non molti anni questo centro urbano all’epoca tra i più grandi al mondo (circa 120.000 abitanti) abbandonò i maestosi templi-piramide e i sacrifici umani, e divenne un vasto agglomerato di comode ville in pietra, tutte più o meno delle stesse dimensioni. Una transizione dalla gerarchia all’eguaglianza tutt’altro che effimera: le nuove strutture – di pietra e di potere – durarono per circa quattro secoli.

jacobinitalia.it/david-graeber

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Ǝ𝑢ƃǝ𝑛ı𝑜 𝑀𝑜𝑛ʇɐןǝ, 27 𝑛𝑜ʌǝɯ𝑏ɹǝ 1966

fugama boosted

Aumentano le epurazioni dei gruppi di sinistra sui social media - Rivoluzione

La censura degli account social dei gruppi di sinistra continua, con Facebook che ha recentemente rimosso e messo limitazioni alle pagine anarchiche e antifasciste statunitensi. Questo è parte di uno schema che ha visto comportamenti simili da parte di altre piattaforme di social media. Queste purghe dimostrano da che parte stanno queste grandi multinazionali e perché dobbiamo lottare per il controllo e la proprietà pubblica dei social media.

rivoluzione.red/aumentano-le-e

@malerbabomba la cosa più frustrante è che parte delle offerte di lavoro le trovi su facebook

~é que$ta la/ l͢i͢b͢e͢r͢t͢à͢ d̸i̸ c͛u͛i͛ ₕaᵢ (ᵇᶦ)ˢᵒᵍⁿᵒ?

'anche il tuo spazio è su misura' (Batt.)

'Poiché il mondo è così infido / Mi vesto a lutto'
(Il misantropo - Pieter Bruegel, 1568)

- conservato nel Museo nazionale di Capodimonte di


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